九峰山　名胜志在县南十里高数百丈峰峦秀拔
　　岩洞玲珑唐徐安贞肄业于此石榻犹存万历汤
　　溪县志一名风子山先贤龙邱苌仙人 酆去奢 俱
　　家于山下(赵抃九峰山诗龙邱石室人难继安正/书堂世莫登欲识松萝最高处九峰排) (第 51b 页)

　白鹤山　万历龙游县志去县治四十里衢州府志

　　即 酆去奢

上升处
　杨树山　万历龙游县志去县治西南八十里龙游
　　县志叠嶂重峦上戛牛斗登其巅望兼川陆上有
　　 …… (第 11a 页)
　台石山　名胜志在县北十里高三十馀丈山之东
　　有台石悬厓瞰溪嶙峋欲堕
　天童八仙山　弘治开化县志在县北四十里周回
　　五里唐乾符间有仙人 酆去奢

于山中修炼感天
　　童八仙降后得飞升丹井犹存 (第 28b 页)

　唐

　詹妙容(名胜志番阳女子唐贞元初修真于须/江县之筋竹山楮衣木食腾空而逝)
　 酆去奢(续仙传衢州龙邱人家九峰山下少入道年/三十馀居处州松阳县安和观观北五里有)
　　(卯山高五十馀丈相传汉张天师及叶静能皆居/此山修道去奢慕前事结庵以居朝夕焚修山东)
　　(南有一方石阔二丈馀平若砥常坐其上拱默静/想一旦感神人谓曰天师有斩邪剑二口并瓶贮)
　　(丹在此石下可取之去但勤修无怠去奢取剑乃/天师七星剑丹如麻子红色光明去奢自服及施)
　　(人疾皆愈时丽水人华造因中和间荒乱之后拥/土人据岩险闻去奢神与剑丹乃以兵围其山夺)
　　(其剑丹而囚去奢于空室中一月不与之水及开/室见颜状红白愈于来时造惊异送去奢归山留)
　　(其剑丹一夜风雷飞鸣剑丹仍归石下居山十五/年常见龙虎异鸟行于庭际又从道士寄宿夜闻)

(第 2a 页)
　酆去奢(续仙传衢州龙邱人家九峰山下少入道年/三十馀居处州松阳县安和观观北五里有)
　　(卯山高五十馀丈相传汉张天师及叶静能皆居/此山修道 去奢

慕前事结庵以居朝夕焚修山东)
　　(南有一方石阔二丈馀平若砥常坐其上拱默静/想一旦感神人谓曰天师有斩 (第 2a 页)
邪剑二口并瓶贮)
　　(丹在此石下可取之去但勤修无怠 去奢

取剑乃/天师七星剑丹如麻子红色光明 (第 2a 页)
去奢

自服及施)
　　(人疾皆愈时丽水人华造因中和间荒乱之后拥/土人据岩险 (第 2a 页)
去奢

神与剑丹乃以兵围其山夺)
　　(其剑丹而囚 (第 2a 页)
去奢

于空室中一月不与之水及开/室见颜状红白愈于来时造惊异送 (第 2a 页)
去奢

归山留)
　　(其剑丹一夜风雷飞鸣剑丹仍归石下居山十五/年常见龙虎异鸟行于庭际又从道士寄宿夜闻) (第 2a 页)
　　 (去奢

所居室若与人谈窃窥之惟闻异香满室及/环佩声或见有戴远游冠绛服螺髻垂发碧绡衣)
　　(男女四人对坐侍从 (第 2b 页)
皆金童玉女光明照身复有/神人远立于侧道士乃虔敬之一日告道士曰恐)
　　(当离此山不长相见也后数日有䌽/云鸾鹤軿舆幡幢迎 去奢

升天而去)
　徐简(弘治衢州府志景灵宫道士修炼/于严之乌龙山既得道白日仙去)
　道义(高僧传衢州人开 (第 2b 页)

　治平寺　金华府志在县南八里前有一峰峻立名
　　卓天峰明宣德间建
　崇仙宫　万历金华府志在县西十里梁大同二年
　　苏府君建招接十方仙道之所道士 酆去奢 来居
　　未几去处于茅山得道上升(宋约崇仙宫诗白云/满地护苍苔路杳玄)
　　(关少客来仙去已无丹灶在 (第 50b 页)

　　(者盖至是凡三变矣灵源营构既竣恐异日或有/失坠因置寺田若干亩以永香火而请予一言以)
　　(勒于/石)
　崇仙宫　明一统志在县东梁大同中建即 酆去奢
　　 升仙处 (第 10b 页)

县南六十里下有唐中书侍郎徐安/贞读书岩明统志在汤溪县南十里高数百丈峰)
(峦秀拔岩洞玲珑昔龙邱苌仙人 酆去奢 皆居/其下县志一名风子山土人以为即龙邱山也)青 (第 40b 页)

十里周五里高三十馀丈山/之东有台石倚山临流瞰空欲堕)天童八仙山
(在开化县北四十里周五里相传唐/时有 酆去奢 修炼于此丹井犹存)蟠桃山(在开/化县)
(东北五里岩壁峻立其上平广数里山/径萦纡处处种桃花时望之如蒸 …… (第 43a 页)
(张氏徐维璟妻张氏方浚妻张氏又贞女/杨师襄未婚妻詹氏俱于嘉庆年间/旌)
　︹仙释︺︹南北朝︺︹宋︺ 酆去奢(龙邱人少为崇仙宫道士精/思忘疲云游见处之茅山遂)
(结庐岩下修炼/三年得道仙去) ︹唐︺大彻(信安人姓祝氏贞元中行/化闽越西安明果寺其道)
(场也宪宗尝/召见问法)︹五代︺仪宴(吴兴 (第 70b 页)

　(北曰/湖溪)深鸟山(在浦江县西六十里众山/之间浦阳江水发源于此)九峰山(在汤/溪县)
　(南十里高数百丈峰峦秀拔岩洞/玲珑昔龙丘苌 酆去奢 皆居其下)福民山(在汤溪县/东南十五)
　(里高数百丈峰峦秀峍林木/蓊郁欲游目骋怀者多登之)西岘峰( (第 6b 页)

　(治南唐天/宝间建)集仙观(在烂柯山下相传宋/真宗尝赐玉斧剑)紫薇观(在江/山县)
　(西南/隅)集真观(在常山/县治南)崇仙宫(在龙游县东梁大同中/建相传即 酆去奢 升仙)
　(处/)集善宫(在龙游县治西/梁大同中建)颐真宫(在开化县治北/宋建炎中建)
祠庙徐偃王 …… (第 12a 页)
　(省/志)汪氏(徐泗妻衢州人年十九而夫亡遗孤德升年/甚幼而家甚贫汪苦节守志奉舅姑育幼子)
　(孀居二十馀年苦/节愈贞焉 省志)
仙释 酆去奢(龙游崇仙宫道士酆宋初隐于楚之卯山/一夕天神谓曰石下有天师佩剑去奢修)
　(炼三年果得之/乃得道仙去) 大彻(信安人姓祝氏唐贞元中行化/闽越西安明果寺其道场也宪)
　(宗尝召见问法今明果有/大彻禅师殿毛维 (第 19b 页)
　(孀居二十馀年苦/节愈贞焉 省志)
仙释酆去奢(龙游崇仙宫道士酆宋初隐于楚之卯山/一夕天神谓曰石下有天师佩剑 去奢 修)
　(炼三年果得之/乃得道仙去)大彻(信安人姓祝氏唐贞元中行化/闽越西安明果寺其道场也宪)
　( (第 19b 页)

为物游魂为变者凡万一千/五百二十种白泽言之帝令以图写之以示天下帝乃作丨丨之)
(文/)斩邪(云笈七签 酆去奢 居松阳县卯山山东南有方石 (第 48b 页)
去奢 常/登其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师有丨丨剑)
(二并瓶贮丹在/此石下可取之)八邪(云笈七签神全 (第 48b 页)

　增结庵(齐书竟陵王子良传编草丨丨不违凉暑续仙传松阳县/安和观北有茆山高五十馀丈相传汉张天师及叶静能)

(皆居此山修道 酆去奢

慕前事登山丨丨以居清异录傅大士自/往蒙顶丨丨种茶庐山后录清虚道人皇甫坦被遇太上丨丨拨)
(云峰下自言 (第 63a 页)

为丨丨为门若天亢旱增堰进水若天霖雨陂泽充溢则闭石断)
(水空渠衍涝足以成河云笈七签卯山东南有一丨丨 酆去奢 常/坐其上一旦感神人谓之曰张天师有斩邪剑并瓶贮丹在此石)
(下/)曾石(宋书谢灵运传洪涛满则/丨丨没 (第 31b 页)

　　飞升一十六人　　内女真三人
玄真子姓张名志和会稽山阴人也
蓝采和不知何许人也
王老坊州宜君县人也
道华自言蛾眉山来泊于河中永乐观
马湘字子然杭州盐官县人也

邬通微莫知何所人也
金可纪新罗人也
贺自真莫究其来也 酆去奢

衢州龙丘人也
张氏道名玄静县令升之女鄠县尉李言之妻也
戚氏道名逍遥冀州南宫人也适同邑蓟浔
宋元白不知 (第 81b 页)

　　　贺自真
贺自真莫究其所来也为道士居嵩山有文
学为事高古常焚修精勤年少人亦不知其
甲子然道俗相传见之多年矣皆不甚为异
一日云鹤满空声乐清亮自真忽飞升而去
时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻礼
惊叹不已乃为诗曰子𣈆鸾飞古洛川金桃
再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯御
苑前朱顶舞翻迎绛节青鬟歌对驻香軿谁
能白昼相悲泣太极光阴几万年

　　　 酆去奢

(第 015b 页)
酆去奢

衢州龙丘人也家住于九峰山下少
入道游学道术精思忘疲年三十馀便居处
州松阳县安和观其观即叶静能故乡学道 (第 015b 页)
之所而观北五里有卯山高五十馀丈相传
云汉张天师及叶静能皆居此山修道 去奢

慕前事登其山结庵以居后观中道士相率
山下居人为构屋及造堂殿设老君张天师像
及叶静能真影朝夕焚修朝礼山 (第 015b 页)
东南有一
方石阔二丈馀平若砥盖天然也 去奢

常坐 (第 015b 页)
其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师
有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可以取
之 去奢

谢神人曰此石天设非人力可加自
惟荒谬守真而已托兹山栖获安久蒙圣佑
丹之与剑讵可辄取神人曰但勤修无怠剑 (第 016a 页)
丹自可立致后三年神人乃以剑丹送于去
奢剑乃张天师七星剑丹以石匣藏之一瓶
贮之倾药有斗馀如麻子红色光明 去奢

自
服及施人有疾皆愈时丽水县人华造因中
和年荒乱之后拥土人据岩险浙东连帅具 …… (第 016a 页)
以上闻朝廷议欲息兵乃授造以刺史而造
凶险闻 去奢

神与剑丹乃以兵围其山取去
奢并剑丹到州夺其剑丹而囚锁 (第 016b 页)
去奢

于空
室中时方炎暑一月日不与之水造为 (第 016b 页)
去奢

已毙矣及开室见神色俨然颜状红白愈于
来时造惊异乃却送 (第 016b 页)
去奢

归山剑丹留之一
夜风雷飞鸣失所 (第 016b 页)
去奢

闻剑却归石下尔后
居山十五年馀每言常见龙虎异鸟行于庭
际安和观道士多寓山顶烧奏见龙虎鸟迹
咸惊异之 (第 016b 页)
去奢

不食多年或人秽触其山春 …… (第 016b 页)
冬则猛兽来惊秋夏则毒蛇所螫 去奢

又言
每雷雨只在山半常见云龙雷公电姥神鬼
甚众或到此相见咸有礼焉又寄宿道士夜
闻 (第 017a 页)
去奢

所居静室若与人谈话窃窥之惟闻
异香满室及环佩声或见有戴远游冠绛服
螺髻垂发碧绡衣男女四人对坐侍从皆玉 (第 017a 页)
童玉女光明照身复有神人远立于侧而道
士皆不敢惊但虔敬而已一日 去奢

告道士
曰恐当离此山去不长相见也后数日有䌽
云鸾鹄声乐满空徘徊山顶后有軿舆幡幢 …… (第 017a 页)
灵官驾龙鹿皆五色亦骑鸾凤迎 去奢

升天
而去山下道俗观望者甚众
　　　孙思邈
孙思邈京兆华原人也七岁就学日诵千言
及长好谈庄老百家之说 (第 017b 页)

历世真仙体道通鉴卷之三十七鳞五
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　 酆去奢
(第 001a 页)
酆去奢 衢州龙丘人也家住于九峰山下少
入道游学道术精思忘疲年三十馀便居处
州嵩阳县安和观其观即叶静能故乡学道 (第 001a 页)
之所而观北五里有卯山高五十馀丈相传
云张天师及叶静能皆居此山修道 去奢 慕
前事登其山结庵以居后观中道士相率山
下居人为构屋及造堂殿设老君张天师像 (第 001a 页)
及叶静能真影朝夕焚修朝礼山东南有一
方石阔二丈馀平若砥盖天然也 去奢 常坐
其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师
有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可以取
之 (第 001b 页)
去奢 谢神人曰此石天设非人力可加自
惟荒谬守真而已托兹山栖获安久蒙圣佑
丹之与剑讵可辄取神人曰但勤修无怠剑 (第 001b 页)
丹自可立致后三年神人以剑丹送于 去奢
剑乃张天师七星剑丹以石匣藏之一瓶贮
之倾药有斗馀如麻子红色光 (第 001b 页)
去奢 自服 …… (第 001b 页)
愈时丽水县人华造因中和年荒
乱之后拥土人据岩守浙东连帅具以上闻
朝廷议欲息兵乃授造以刺史而造凶险闻 去奢 神与剑丹乃以兵围其山取 (第 002a 页)
去奢 并剑
丹到州夺其剑丹而囚锁 (第 002a 页)
去奢 于空室时方
炎暑一月日不与之水造谓 (第 002a 页)
去奢 已毙矣及
开室见神色俨然颜状红白愈于来时造惊
异乃却送 (第 002a 页)
去奢 归山剑丹留之一夜风雷飞
鸣失所 (第 002a 页)
去奢 闻剑却归石下尔后居山十
五年馀每言常见龙虎异鸟行于庭际安和 …… (第 002a 页)
观道士多寄山顶烧奏见龙虎鸟迹咸惊异
之 去奢 不食多年或有秽触其山春冬则猛
兽来惊秋夏则毒蛇所螫 (第 002b 页)
去奢 又言每雷雨
只在山半常见云龙雷公电姥神鬼甚众或
到此相见咸有礼焉又寄宿道士夜闻 (第 002b 页)
去奢
所居静室若与人谈话窃窥之惟闻异香满
室及环佩声或见有戴远游冠绛服螺髻垂
发碧销衣男女四人对坐侍从皆玉 (第 002b 页)
童玉女
光明照身复有神明远立于侧而道士皆不
敢惊但虔敬而已一日 去奢 告道士曰恐当 …… (第 002b 页)
离此山去不长相见也后数日有䌽云鸾鹄
声乐满空徘徊山顶后有軿舆幡幢灵官驾
龙鹿皆五色亦骑鸾凤迎 去奢 升天而去山
下道俗观望者甚众
　　　蓝采和
蓝采和不知何许人也常衣破蓝衫六銙黑
木腰带阔三寸馀一脚著 (第 003a 页)

　　　卖药翁
卖药翁不知其姓名人或诘之称秖此是真
姓名也有自童稚见之迨于暮齿复见其颜
状不改常提一大葫芦卖药人告疾苦求药
得钱不得钱悉与之无阻药皆称神效或无
疾戏而求药者得必失之由是人不敢妄求
药敬之如神明常醉于城韨间得钱亦与贫

人或戏问之有大还丹卖否曰有一粒一千
贯钱人皆笑之以为风狂多于城韨笑骂人
曰有钱不买药吃尽作土馒头去人莫晓其
意益笑之后于长安卖药抖擞葫芦已空内
只有一丸出极大有光明安在掌中谓人曰
百年人间卖药过却亿兆人无一人肯把钱
买药吃深可哀哉今须自吃却药馋入口足
下五色云生风起飘飘飞腾而去
　　　 酆去奢

酆去奢衢州龙丘人也家于九峰山下少入 (第 014b 页)
　　　卖药翁
卖药翁不知其姓名人或诘之称秖此是真
姓名也有自童稚见之迨于暮齿复见其颜
状不改常提一大葫芦卖药人告疾苦求药
得钱不得钱悉与之无阻药皆称神效或无
疾戏而求药者得必失之由是人不敢妄求
药敬之如神明常醉于城韨间得钱亦与贫

人或戏问之有大还丹卖否曰有一粒一千
贯钱人皆笑之以为风狂多于城韨笑骂人
曰有钱不买药吃尽作土馒头去人莫晓其
意益笑之后于长安卖药抖擞葫芦已空内
只有一丸出极大有光明安在掌中谓人曰
百年人间卖药过却亿兆人无一人肯把钱
买药吃深可哀哉今须自吃却药馋入口足
下五色云生风起飘飘飞腾而去
　　　酆去奢 酆去奢

衢州龙丘人也家于九峰山下少入 (第 014b 页)
道游学道术精思忘疲年三十馀便居处州
松阳县安和观即叶静能故乡学道之所而
观北五里有茅山高五十馀丈相传云汉张
天师及叶静能皆居此山修道 去奢

慕前事
登其山遂结庵以居后观中道士相率山下
居人为之构屋及造堂宇设老君写张天师
像及叶静能真景朝夕焚 (第 015a 页)
修朝礼山东南有
一方石阔二丈馀平若砥盖天生也 去奢

常
坐其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天
师有斩邪剑二口并瓶盛丹在此石下可以 (第 015a 页)
取之 去奢

谢神人曰此石天设非人力可加
自惟荒谬守真而已托以山栖擭安久蒙灵
祐剑之与丹讵敢辄取神人曰但勤修无怠 (第 015b 页)
剑丹自可立致后三年神人遂以剑丹送于 去奢(剑乃张天师七星剑丹以石匣藏一瓶/盛之倾药得斗馀如麻子红色光明去)
(奢自服及施人/有疾者皆愈)

时丽水县人华造承中和年
荒乱之后拥土人据岩险(浙东帅具以上朝/廷议欲息兵授造)
(以为/刺史)而造凶 (第 015b 页)
险闻 去奢

得丹剑而囚 (第 015b 页)
去奢

于空屋中时方盛暑一月不与饮食造谓去
奢已毙矣及开屋见神色俨然颜状光白愈 …… (第 015b 页)
于来时造极惊异却送 去奢

归山剑丹留之
一夜风雷飞鸣失所 (第 016a 页)
去奢

闻神仙告却归石
下尔后 (第 016a 页)
去奢

居山十五年每言常见龙虎异
鸟行于庭际安和观道士多寄山顶烧奏见
龙虎鸟迹咸惊异 (第 016a 页)
去奢

不食多年他人忽秽
触其山春冬则猛兽来惊夏秋则毒蛇所螫 (第 016a 页)
去奢

又言每见雷雨在山半龙行雨及雷公
电母鬼神甚众或至此山相见甚有礼焉又
寄宿道士夜皆闻 (第 016a 页)
去奢

居静室内到晓与人
谈话窃窥之乃闻异香满山及环佩 (第 016a 页)
去奢

俨坐有戴远游冠绛服螺髻垂发碧绡衣男
女四人对坐侍从皆玉童玉女光明照身复
有神人远游于侧而道士皆不敢惊 (第 016a 页)
旦归观
中传说以为异耳却后十五年 去奢

告道士
曰恐当离此山去不长相见也他日忽有䌽
云鸾鹤声乐满空徘徊山顶复有舆軿幢幡
灵官驾龙鹿皆五色亦骑 (第 016b 页)
凤迎 去奢

上升
而去山下道俗观望甚众后野火焚其屋舍
而灵迹尚存今有道士醮祭焉
　　谢自然 (第 016b 页)

隐尧〈附张孺华〉
　　刘白云　　　　　　吴法通
　　刘德本　　　　　　李仙女
　　陆禹臣　　　　　　 酆去奢
　　左元泽　　　　　　应靖
神异典第二百四十九卷
神仙部列传二十六
唐九
钱朗
按《江西通志》：钱朗 ……不凋，山下有井水，色绀碧异常。禹臣后，尸解仙去。宋时常有人遇之，问其童子，曰：此紫府仙伯陆仙翁也。 酆去奢
按《续仙传》： 酆去奢， 衢州龙丘人也，家住于九峰山下，少入道。游学道术，精思忘疲，年三十馀，便居处州松阳县安和观。其观即叶静 ……屋及造堂殿，设老君张天师像，及叶静能真影，朝夕焚修朝礼。山东南有一方石，阔二丈馀，平若砥，盖天然也。 去奢 常坐其上，拱默静想，一旦，感神人谓之曰：张天师有斩邪剑二口，并瓶贮丹在此石下，可以取之去。奢谢神人曰 ……，托兹山栖获安，久蒙圣佑，丹之与剑讵可辄取。神人曰：但勤修无怠，剑丹自可立致。后三年神人乃以剑丹送于 去奢， 剑乃张天师七星剑，丹以石匣藏之，一瓶贮之，倾药有斗馀，如麻子，红色，光明。 去奢 自服，及施人有疾皆愈。时丽水县人华造，因中和年荒乱之，后拥土人据岩险浙。东连帅具以上闻，朝廷议欲息兵，乃授造以刺史而造凶险。闻 去奢 神剑与丹，乃以兵围其山，取 去奢 并剑丹到州，夺其剑丹，而囚锁 去奢 于空室中。时方炎暑，一月馀不与之水，造谓 去奢 已毙矣。及开室见，神色俨然，颜状红白愈于来时。造惊异，乃礼送 去奢 归山，剑丹留之。一夜风雷飞鸣失所。 去奢 闻剑却归石下，尔后居山十五年馀，每言常见龙虎、异鸟行于庭际。安和观道士多寓山顶，烧奏见龙虎鸟迹，咸惊异之。 去奢 不食多年，或人秽触其山，春冬则猛兽来惊，秋夏则毒蛇所螫。 去奢 又言每雷雨，只在山半，常见云龙、雷公、电姥、神鬼甚众，或到此相见，咸有礼焉。又寄宿道士夜闻， 去奢 所居静室，若与人谈话，窃窥之，惟闻异香满室，及环佩声，或见有戴远游、冠绛服、螺髻垂、发碧、绡衣男女四人对坐，侍从皆玉童玉女，光明照身，复有神人远立于侧，而道士皆不敢惊，但虔敬而已。一日， 去奢 告道士曰：恐当离此山，去不长相见也。后数日，有䌽云鸾鹄声乐满空，徘徊山顶，后有軿舆幡幢，灵官驾龙鹿，皆五色，亦骑鸾凤迎。 去奢 升天而去，山下道俗观望者甚众。
按《处州府志》： 酆去奢， 龙游人，僖宗时慕叶真人道术，居卯山。初真人藏剑丹于卯山东南巨石下，谓其侄仲容曰：吾去后百六十年，当有一人于吾旧居修行，得吾藏剑丹，其道成更过于吾。及乾符末， 去奢 果至，山修炼得之，天祐中上升。
左元泽
按《天台县志》：唐左元泽，永嘉人，性介不随俗，居玉霄峰三年，

平。未几果大破贼，徒民赖以全者万数，后鸠工集材成之。
崇仙宫
宫在衢州府龙游县东，梁大同中建。相传即 酆去奢 升仙处。
虚白观
观在宁波府奉化县治东北，旧名兴唐观。唐叶靖天师讲经处，有碑载其救龙事甚详。
金庭观

汤溪县
九峰山　在县南十里，高数百丈，峰峦秀拔，岩洞玲珑，望之似蜂窠焉。昔葛洪来游，丹灶犹存。唐徐安贞肄业于此，石榻尚在。先贤龙丘苌、仙人 酆去奢 俱家于山下。福民山　在县东南四十里，高数百馀丈，峰峦秀拔，林木蓊郁，实东南之胜，概山顶有庙，层楼叠阁

五里，元至治元年建，俗呼为白牛寺。
崇仙宫　在县西十里，梁大同二年，苏府君建，招接十方仙道之所。道士 酆去奢 来居。未几，去处于茅山得道，白日上升。